ج- الدليل الحسي فمن وجهين
-الوجه الاول ان ايات الأنبياء عليهم السلام التي تسمى البراهين والمعجزات ويشاهدها الناس ويستمعون بها برهان قاطع على وحود مرسلهم وهو الله تعالى لانها امور خارجة عن نطاق قدرة البشر يجريها الله تعالى تاييدا لرسله ونصرا لهم مثل ايات موسى وعيسى وإبراهيم وبقية الرسل عليهم السلام
-الوجه الثاني اننا نسمع ونشاهد من اجابه الداعين وغوث المكروبين مايدل دلالة قاطعة على وجود الله قال الله تعالى (ونوحا اذا نادى من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهلة من الكرب العظيم)
اما دليل الفطرة
من رحمة الله عزوجل بعبادة ان غرس في انفسهم معرفته وتوحيده فان كل انسان مفطور على انه لايدله من خالق وان هذا الخالق هو الله عزوجل