الصواب أنها اثنتان، هذا هو المحفوظ كما جاء في القرآن الكريم والأحاديث الصحيح، نفخة الفزع وهي نفخة الصعق والموت، والثانية نفخة البعث، فالأولى يقال لها نفخة الفزع، ويقال لها نفخة الصعق، ويقال لها نفخة الموت، تسمى بأسماء، وهي مذكورة في قوله جل وعلا: (فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءلُونَ)، وهي المذكورة في قوله جل وعلا: (وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ). وقال آخرون إنها ثلاث، نفخة الفزع يفزع الناس ولا يموتون ثم نفخة الصعق أو الموت ثم نفخة البعث، وجاء هذا في حديث الصور من حديث إسماعيل بن رافع الأنصاري ولكنه ضعيف، والصواب أنها نفختان، نفخة الفزع يمدها إسرافيل يمدها طويلاً، فأول ما يسمعها الناس كل من سمعها يصغي ليتاً ويضع ليتاً يعني يسهل عنقه هكذا وهكذا يستمع ثم لا يزال إسرافيل يمدها حتى ترتفع وحتى يصعق الناس ويموتون.