Question

ماهو التطرف

Answer 1

التطرّف هو تعبير يستعمل لوصف أفكار أو أعمال ينظر إليها من قبل مطلقي هذا التعبير بأنها غير مبرّرة. من ناحية الأفكار، يستعمل هذا التعبير لوصم الأيديولوجية السياسية التي تعتبر بعيدة عن التوجه السياسي للمجتمع. من ناحية الأعمال، يستعمل هذا التعبير في أغلب الأحيان لوصم المنهجيات العنيفة المستعملة في محاولة تغير سياسية أو اجتماعية. وقد يعني التعبير استعمال وسائل غير مقبولة من المجتمع مثل التخريب أو العنف للترويج لجدول أعمال معين.'

                             لا تنسى ذكر الله

Answer 2

http://www.assakina.com/book/27192.html

Answer 3

التطرف لغةً:
بالنظر في المعاجم اللغوية وجدنا أن معنى هذه الكلمة يدور حول:
حَدِّ الشَّيْءِ وَحَرْفِهِ، وعلى عدم الثبات في الأمر، والابتعاد عن الوسطية، والخروج عن المألوف ومجاوزة الحَدِّ، والبُعد عما عليه الجماعة(1).
التطرف اصطلاحا:
لم نجد في كتب القدماء هذا المعنى المقصود اليوم من كلمة “التطرف”، ولكن هناك لفظة أخرى كثر استخدامها في هذا المعنى، وهي كلمة “الغلوّ”(2)، وهي كلمة وردت في القرآن الكريم، ووردت على لسان النبي –صلى الله عليه وسلم- لكن من خلال المفهوم السائد الآن، يمكن أن نقول: إنه تجاوز حد الاعتدال، سواء كان في العقيدة، أو في الفكر، أو في السلوك.
وجاء في مجلة البحوث الإسلامية(3): الغلو في الحقيقة أعلى مراتب الإفراط في الجملة، فالغلو في الكفن هو المغالاة في ثمنه والإفراط فيه.
والغلو أخص من التطرف، إذ إن التطرف هو مجاوزة الحد، والبعد عن التوسط والاعتدال إفراطا أو تفريطا، أو بعبارة أخرى: سلبًا أو إيجابًا، زيادة أو نقصًا، سواء كان غُلوًّا أم لا، إذ العبرة ببلوغ طرفي الأمر، وسبق الغلو في قول القائل:
لا تَغْلُ في شيء من الأمر واقتصد***كلا طرفي قصد الأمور ذميم
فالغُلُوُّ أخصُّ من التطرف باعتبار مجاوزة الحد الطبيعي في الزيادة والنقص، في حال النقص يسمى غُلوًّا إذا بالغ في النقص، فيقال: غلا في النقص، وكذلك في الزيادة إذا بالغ فيها كقول النصارى في المسيح ابن مريم.
والتطرف: الانحياز إلى طرفي الأمر، فيشمل الغُلوّ، لكن الغلو أخص منه في الزيادة والمجاوزة، ليس فقط بمجرد البعد عن الوسط إلى الأطراف، أو بمعنى آخر: كل غُلوّ فهو تطرف، وليس كل تطرف غُلوّ. ا.هـ.
فالذي يتطرف في حكمه في الدماء، ربما يحكم بكفر بعض الناس من أهل القبلة، فإذا غالى في تطرفه، فرما يستبيح قتله، ويرى في هذا أجرا من الله –تعالى- وهذا لا شك أنه أشد وأخطر، لأنه يقتل باسم الدين.
كلمات لها علاقة بهذا المفهوم:
هناك بعض الكلمات يستعملها كثير من الناس، وهي تحمل في طَيَّاتها معنى التطرف، وإن كانت تختلف معها من حيث اللفظ، إلا أن معناها يكاد يكون واحدا في أذهانهم، ومن هذه الكلمات:
أولا: الغلوّ:
نلاحظ أنه في الأعم الأغلب أن كلمة “الغلوّ” غالبا ما تكون مصاحبة لكلمة “التطرف”، فهما متلازمتان، حتى كأنهما مترادفتان، معناهما واحد، فالذي ينظر في المعاجم لا يكاد يدرك أن هناك فرقا كبيرا بين معنى الكلمتين.
قال أبو بكر بن دُرَيْد(4): الغلو: الارتفاع في الشيء، ومجاوزة الحد فيه، ومنه قوله جل وعز: {لا تغلوا في دينكم}[النساء: 171]، أي لا تجاوزوا المقدار.
وقال ابن الأثير(5): «إيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ»(6). أي التشدد فيه، ومجاوزة الحد، كحديثه الآخر: «إنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلْ فِيهِ بِرِفْقٍ»(7).
وقيل: معناه البحث عن بواطن الأشياء، والكشف عن عللها وغوامض متعبداتها.
وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: «وحامِل القُرآنِ غَيْر الغَالِي فِيهِ، وَلَا الْجافي عَنْهُ»(8). إنما قال ذلك لأن من أخلاقه وآدابه التي أمر بها القصد في الأمور، وخير الأمور أوساطها، وكلا طرفي قَصْدِ الأمور ذميم، ومنه حديث عمر: «لَا تُغَالُوا صُدُقَ النِّساء»(9). وفي رِوَايَةٍ: «لَا تُغْلُوا فِي صَدُقات النِّساءِ»(10). أي لا تبالغوا في كثرة الصداق.
وأصل الغلاء: الارتفاع ومجاوزة القدر في كل شيء، يقال: غاليت الشيء وبالشيء، وغلوت فيه أغلو، إذا جاوزت فيه الحد.
فيتضح مما سبق صحة ما قررناه، وهو أن هاتين اللفظتين متقاربتان في المعنى، بدرجة تكاد تصل إلى حد التَّرَادُف.
ثانيا: الإرهاب:
شاعت كلمة “الإرهاب” في العديد من الأوساط والمحافل الدولية، دون تحديدٍ لمعناها بشكل واضح. لذا كان من الواجب أن يُحدَّد معنى هذه الكلمة على وجه الدقة، حتى لا يختلط الدفاع الشرعي عن النفس، ودفع المعتدي بالإرهاب.